*** Sabarnuddin (Mahasiswa Sejarah Universitas Negeri Padang)

MEMAJUKAN negeri ini harus melihat dalam lingkup yang paling kecil yang bernama masyarakat. Tatanan hidup bermasyarakat menjadi salah satu bukti keteraturan tatanan yang lebih besar yaitu negara.

Dalam lingkup masyarakat menyatukan persepsi untuk saling menghargai dan menghormati satu sama lain menjadi suatu keharusan, demi terciptanya kerukunan dan kenyamanan dalam menjalani kehidupan.

Masyarakat dalam segala tindakannya bisa diartikan sebagai pola sosial. Terjalin interaksi satu sama lain yang mengakibatkan terjadinya persatuan, pertemanan, kebencian, permusuhan dan lain sebagainya.

Mengapa bisa timbul dua hal berbeda dalam interaksi tersebut? tentu, dalam interaksi terlebih lagi dalam masyarakat. Tidak semua hal berujung baik dan tidak pula semua hal berakhir buruk, Dalam mengantisipasi hal- hal demikian perlu diuraikan mengenai terlebih dahulu mengenai masyarakat dan kenyamanan.

Secara umum masyarakat ialah sekumpulan individu yang memutuskan hidup bersama. Dalam pandangan Emile Durkheim masyarakat merupakan suatu kenyataan objektif secara mandiri, bebas dari individu-individu yang merupakan anggota-anggotanya, masyarakat sebagai sekumpulan manusia yang hidup bersama, bercampur untuk waktu yang lama, mereka sadar bahwa mereka merupakan satu sistem yang hidup bersama.

Sedangkan dalam pendapat Prabowo (1998) lingkungan mempengaruhi penghuni dengan empat cara yaitu:menghalangi perilaku , membentuk kepribadian penghuni, dan mempengaruhi citra diri. Dalam pendapat lain Halim (2008) kondisi lingkungan buruk menyebabkan penurunan pada kesehatan mental dan kesejahteraan warga.

Pada lingkungan yang buruk perilaku warga lebih agresif. Sehingga penting untuk mengetahui tingkat kenyamanan sosial pada pemukiman kumuh yang jelas memiliki kondisi lingkungan di bawah standar.

Jika ditelisik pendapat para ahli mengenai masyarakat dan kenyamanan maka dapat ditarik analisa bahwa pola interaksi sesama individu dalam satu lingkungan yang akan menentukan tingkat kenyamanan bermasyarakat.

Maka dari itu perlu dirumuskan apa yang perlu menjadi catatan sebagai cara untuk menduplikasi pola kenyamanan bermasyarakat yang harmonis. Diantara yang menjadi pola kenyamanan tersebut; saling menjaga, menghormati, menghargai, mengayomi, membantu, dan membangkitkan rasa kebersamaan.

Pola yang esensinya sudah melekat dalam sebagian masyarakat namun perlu dikuatkan sebagai upaya preventif ditengah maraknya kasus kejahatan di lingkungan masyarakat.

Dalam bermasyarakat sudah barang pasti terjadi perbedaan pendapat atau silang pandangan mengenai hal tertentu. Hal ini merupakan sesuatu yang  wajar dalam interaksi sesama manusia.

Namun, sebagai masyarakat punya tanggung jawab dalam menghidupkan lingkungan dengan energi yang positif.  Masyarakat dengan tingkat kerukunan yang baik akan tercipta suasana yang nyaman dan tenang dalam menjalani aktivitas sehari-hari.

Jika hal sebaliknya yang terjadi, maka lingkungan masyarakat seolah hambar dan membosankan bagi penghuninya.

Kenyamanan yang seyogyanya terwujud bukan hal yang datang tiba-tiba, tanpa adanya komunikasi yang terlebih dahulu dibangun dengan humanis dan harmonis.

Kenyamanan bermasyarakat merupakan impian dari setiap orang. kebosanan sudah barang pasti dalam menghadapi lingkungan yang sangat menyebalkan. Sejatinya karakter masyarakat kebanyakan ialah mampu berbaur dan menghargai satu dengan yang lain.

Namun, dalam kondisi tertentu menghadirkan kenyamanan di lingkungan masyarakat menjadi tantangan yang rumit.

Budaya yang Mempersatukan Masyarakat 

Dalam masyarakat budaya yang mempersatukan bisa dilakukan dengan berbagai hal ringan, namun sangat berdampak besar bagi kelangsungan suasana nyaman dan menenangkan.

Diantara hal tersebut ialah; saling bergotong royong membersihkan lingkungan, membantu warga yang kesulitan, mengadakan kegiatan yang mengumpulkan masyarakat, membuat kegiatan positif untuk berbagai kalangan seperti ibu-ibu, anak-anak, bapak-bapak, pemuda.

Menguatkan spiritual, mengadakan keamanan bersama, saling memberikan kabar yang baik, menjauhi segala hal yang membuat perpecahan.

Hal–hal diatas merupakan sebagian kecil yang turut menyumbangkan pola kenyamanan dalam masyarakat. Hal yang terlihat kecil namun sangat memberikan efek positif bagi keberlangsungan masyarakat yang harmonis.

Saling menghadirkan kenyamanan berarti menebarkan energi baik yang akan berdampak pula dalam pekerjaan dan aktivitas lain. begitu pula jika terjadi tindak kejahatan atau hal hal buruk, masyarakat tanpa perlu aba-aba akan menjadi garda terdepan dalam menyelesaikan.

Suasana kekeluargaan yang hadir seolah mengonfirmasi bahwa perpecahan atau perbedaan pendapat bukan dilawan tapi dimusyawarahkan demi tercipta persatuan dalam berbagai pandangan.

Permasalahan bukan hal yang menakutkan jika berada dalam pola masyarakat rukun dan damai seolah dunia hanya kedamaian yang tersebar. Namun hal ini harus benar-benar dirawat sebagai upaya melawan benih-benih kejahatan yang kapanpun bisa hadir di lingkungan masyarakat.

Menjaga Lingkungan dari Bahaya Luar 

Jika tatanan masyarakat telah bersatu dan damai maka ancaman yang hadir ialah datang dari luar bisa berupa pengaruh atau tindak kejahatan. Seperti yang telah digambarkan bahwa semua hal bisa dimusyawarahkan dan diselesaikan.

Pengaruh buruk yang hadir dalam masyarakat yang tentram harus didudukkan sebagai upaya untuk menjaga hidup masyarakat yang telah rukun. Namun bila tindak kejahatan yang terjadi maka dengan segala upaya akan ditindak secara hukum yang berlaku.

Secara naluri jika tatanan masyarakat baik dan tentram tindak kejahatan akan sulit beraksi karena kekompakan masyarakat dalam menjaga lingkungan 24 jam. Segala tindak tanduk orang asing akan menjadi sorotan bila tidak melapor atau memiliki kepentingan dengan masyarakat.

Hal demikian menjadi potret penjagaan yang terorganisir dengan baik. Namun jika dalam masyarakat tidak tercipta rasa saling menjaga, bisa dipastikan apapun tindak kejahatan atau bahaya yang menimpa satu orang dianggap biasa saja oleh yang lainnya.

Dalam penguatan masyarakat utamanya bagi para pelayan negeri ini, membuat kebijakan sudah pasti mudah dalam membuat aturan yang mengharuskan masyarakat untuk saling hidup rukun. Mekanisme yang dibuat harus terlebih dahulu dikonsultasikan dengan tokoh adat, tokoh masyarakat, aparat keamanan, pemuda, dan berbagai elemen yang terlibat dalam pemajuan masyarakat.

Hilangnya rasa saling menjaga dan memiliki dapat terlihat jika dalam lingkungan tersebut sering terjadi tindak kejahatan atau bahkan tindakan yang memecah belah. Dari sisi masyarakat yang heterogen memandang bermasyarakat tidak penting, namun disisi lain terjadi hal yang tidak diinginkan tidak satupun orang lain yang peduli.

Sosialisasi akan pentingnya menciptakan suasana yang nyaman dalam masyarakat harus digiatkan, sebagai upaya memerangi berbagai kasus yang setiap hari terjadi dalam lingkungan masyarakat.

Jika hanya melihat dari sisi hukum yakni menghukum mereka yang berbuat kejahatan bukanlah keliru. Namun alangkah lebih bijaknya para pemegang kebijakan membuat mekanisme yang mengatur bahwa,  menjaga dan menghidupkan suasana nyaman merupakan tugas masyarakat itu sendiri.

Maka dengan sendirinya perspektif masyarakat akan berubah yakni memandang sangat penting kerukunan yang dihadirkan di lingkungannya.

Menciptakan Lingkungan yang Ramah dan Sehat 

Setelah tercipta suasana yang rukun dan damai maka perlu menyiapkan lingkungan fisik yang ramah dan sehat. Kegiatan seperti gotong royong bersama menjadi ajang untuk menguatkan hal ini.

Selain mendapatkan lingkungan yang bersih sekaligus mempertemukan masyarakat dan saling berinteraksi. Kondisi yang sangat ideal yakni nyaman lingkungan sehat pula tempatnya.

Disamping itu perlu disiapkan berbagai pembiasaan yang akan menghadirkan pola hidup sehat bagi masyarakat. Dimulai dari beragam tanaman yang dibudidayakan di pekarangan rumah, mensosialisasikan pola hidup sehat, serta memberikan pendampingan bagi yang membutuhkan tindakan medis atau dalam keadaan sakit.

Pola masyarakat yang menerapkan hidup sehat lagi-lagi berdampak pada angka harapan hidup yang selalu ditampilkan oleh pemerintah melalui hasil survei. Maka dari itu mekanisme mengenai pentingnya membuat masyarakat yang ramah dan sehat menjadi urgent untuk memacu angka harapan hidup yang meningkat.

Berbagai penyakit yang dialami oleh sebagian masyarakat utamanya berakar dari pola hidup yang tidak sehat dan makanan yang dikonsumsi. Dengan menerapkan pola masyarakat yang ramah dan sehat akan membantu pemerintah dalam meningkatkan kesehatan rakyatnya.

Disamping itu kebijakan yang positif ini tentunya akan sangat berat untuk dimulai namun esensinya tujuannya kembali kepada masyarakat itu sendiri bagaimana mereka melihat jauh kedepan 10,20,30 tahun yang akan datang generasi penerusnya.

Apakah lebih baik atau justru sebaliknya dalam menjalani kehidupannya.***

Oleh : Sabarnuddin (Mahasiswa Sejarah Universitas Negeri Padang)

BANGSA yang hebat ialah yang mampu mendedikasikan kemampuan terbaiknya untuk pendidikan generasi penerusnya. Hari ini terasa semakin berat tantangan zaman dalam memproduksi generasi emas yang akan memajukan negeri ini dilihat dari pelbagai kasus belakangan yang dilakukan oleh siswa sekolah.

Jika ditarik akarnya tentu tidak serta merta guru di sekolah saja yang perlu bertanggung jawab, namun berbagai pihak turut serta menjadi penanggung jawab akan moralitas siswa hari ini.

Pelbagai kasus yang terjadi diantaranya; Siswa SMA di Grobogan Dipukuli Teman Sekolah (17/10/2025), Siswa SMK Cianjur Dikeroyok Senior gegara Gim Berujung Damai(4/3/2025), 2 Siswa SMA 14 Makassar Ditangkap terkait Viral Perkelahian di Depan SMA 16 (8/8/2025), Belasan Siswa SMA Dianiaya Kakak Kelas Hanya karena Sapaan Tak Dibalas di SMA Pidie Aceh (1/9/2021).

Kasus Perundungan Siswa SMPN di Blitar saat MPLS (18/7/2025), siswa bakar sekolah di Temanggung, karena diduga ‘sering dirundung'(3/7/2023), Pelajar di Garut jadi Korban Pelecehan Seksual Tiga Kakak Kelas (11/1/2025), Pelajar SMP Kena Bacok Saat Tawuran di Sawangan Depok (1/11/2025), KPAI: Bullying marak, 25 anak Indonesia bunuh diri sepanjang 2025.

Kasus –kasus diatas hanya sebagian kecil dari banyaknya kasus yang melibatkan siswa sekolah. Jika masih lempar tanggung jawab dalam menangani semua persoalan ini maka tidak akan ada habisnya perdebatan yang tak tentu arah.

Maka perlu upaya penyelesaian yang humanis, sejuk, dan pendekatan pada emosional siswa. Tidak jarang siswa yang memiliki kasus tertentu memiliki riwayat tidak menyenangkan baik dalam berteman, berkeluarga, atau bahkan dengan masa lalunya. Dalam hal lain juga terjadi pengaruh tontonan, lingkungan, NAPZA, alkohol dan lainnya itu adalah beragam faktor atarbelakang siswa menjadi tidak terkontrol.

Oleh karena itu, kerjasama guru, orang tua, aparat keamanan, tokoh masyarakat, alim ulama, tokoh adat, sangat diperlukan dalam menuntaskan pelbagai kasus siswa.

Jika ditinjau lebih detail faktanya orang tua lebih punya banyak waktu dan mengetahui lebih mengenai pola tingkah laku sang anak, dibandingkan guru yang hanya mengawasi dari pagi hingga siang atau sore hari saat di sekolah.

Diluar sekolah guru tidak lagi mengetahui perilaku siswa sekalipun wali kelasnya. Maka dalam hal pendekatan emosional orang tua sangat dimungkinkan untuk membentuk pola yang rapi yang menjadi modal sang anak menyikapi berbagai hal yang memengaruhi atau mengganggunya.

Dalam konteks bermasyarakat siswa yang berbaur satu sama lain umumnya tidak begitu memperlihatkan tingkahnya yang berlainan karena ia masih dalam lingkup tempat tinggalnya. Sekalipun ada yang memperlihatkan bahwa ia “berbeda” dalam artian merasa sok jagoan, sok hebat, lalu menantang teman-temannya.

Dengan sigap orang tua atau tetangga akan menasihati bahkan RT hingga RW akan turut serta dalam membina. Begitupun dengan kasus lain dalam lingkungan masyarakat pola yang dibangun dalam tatanan masyarakat ialah saling menjaga, membantu, mengayomi, mengasihi. Maka apapun yang mengganggu ketentraman hidup bermasyarakat akan diselesaikan pula dengan kekeluargaan musyawarah.

Dalam tindakan kasus yang siswa-siswi alami belakangan ini, banyak berada di sekolah atau diluar. Maka diperlukan pola pengawasan yang ketat bagi siswa sekolah yang seharusnya memanfaatkan waktu untuk bermanfaat bukan justru sebaliknya. Penanaman nilai spiritual dan nilai-nilai moral perlu ditanamkan sedini mungkin bagi siswa setiap saat.

Penanaman nilai-nilai moral bukan hanya ketika awal masuk sekolah saja namun setiap saat sebagai upaya preventif bagi siswa dalam mengarahkan kepada hal yang positif.

Orang Tua Yang Waspada

Sebagai orang tua tugasnya mendidik anak jangan sampai ditinggalkan. Jika orang tua beralasan anak sudah dididik di sekolah, maka dalam benak anak ia bisa bebas melakukan apapun orang tua tidak mempedulikannya.

Inilah yang menjadi mindset kebanyakan anak. Maka yang paling mudah dalam membentuk pola disiplin mendidik anak ialah sejak ia kecil dengan pola yang disiplin komunikasi yang baik antara orang tua dan anak akan menjadikan anak nyaman bersama orang tua. Pengaruh dari luar seperti lingkungan, teman akan segera ia komunikasikan dengan orang tua jika ia punya komunikasi yang baik.

Ujung pengharapan dalam membentuk kepribadian anak ada pada orang tua. Sejak kecil orang tua harus menanamkan nilai-nilai positif yang akan membangkitkan semangat hidupnya.

Afirmasi positif yang dibangun akan menciptakan perubahan besar di kemudian hari. Jika orang tua tidak lagi peduli dengan sikap anak bahkan takut atau kasihan dengan anak lalu membiarkan semua keinginannya maka ini awal mula kehancuran sang anak.

Pola disiplin yang tidak dibangun membuat anak bebas semaunya merasa dirinya tidak ada yang mengatur dan dalam hidupnya tidak ada aturan. Bibit baru yang kelak akan menjadi perusak masyarakat jika dibiarkan.

Sekolah Yang Nyaman

Sekolah menjadi tempat pola pikir dan kepribadian anak berkembang sesuai bakat dan minatnya. Sekolah harus memfasilitasi anak berkreasi dan berinovasi sesuai caranya. Maka sekolah harus memberikan ruang seluas-luasnya dalam memberikan tempat yang nyaman, aman dan jauh dari berbagai tindakan yang akan melukai baik fisik maupun batin anak.

Sekolah yang melahirkan orang-orang hebat untuk bangsa ini menjadi memori historis bahwa sekolah menjadi jembatan anak bangsa membebaskan negerinya dari penjajahan. Maka oleh karena itu jika ruang anak untuk berkreasi dan berinovasi terganggu oleh teman, lingkungan, atau bahkan gurunya, ini tidak lagi mencerminkan sekolah yang mendidik seperti yang dicita-citakan Ki Hajar Dewantara.

Sekolah harus menjadi ruang bebas pengaruh buruk. Jika terlihat ada indikasi baik siswa atau guru yang mengarah pada tindakan tersebut wajib hukumnya didisiplinkan jika perlu dipidanakan. Jika pada hal dasar siswa tidak nyaman dalam belajar, selalu diganggu teman atau bahkan hingga dilecehkan atau mendapat ancaman pembunuhan.

Maka ini bukan lagi sekolah namun tempat terburuk bagi siswa. Perlu disiapkan aturan teknis oleh sekolah yang dikeluarkan oleh Dinas Pendidikan agar memutus mata rantai para pelaku perusak nama baik sekolah yang ujungnya merusak citra pendidikan Indonesia. Jika ingin ada perubahan tentu dari hal dasar ini ini diselesaikan.

Aparat Penegak Hukum Yang Mengayomi

Aparat dalam hal ini baik kepolisian atau pengadilan yang bertugas menangani perkara hukum yang terjadi harus responsif dan memberikan efek jera, baik kepada siswa atau selain siswa yang melakukan tindak kejahatan kepada siswa. Jika telah rapi dalam hal pendisiplinan di rumah oleh orang tua, guru di sekolah, lalu ketika dihadapkan dengan hukum tidak memberikan efek jera. Maka perlu kolaborasi antar berbagai pihak dalam merumuskan pola yang saling berkesinambungan.

Aparat bisa melakukan upaya preventif dengan memastikan sekolah berjalan dengan baik dan nyaman melalui sosialisasi dan sigap patroli di lingkungan masyarakat. Maka upaya koordinasi berbagai pihak pada akhirnya dibutuhkan untuk memberikan kenyamanan bersama.

Jika upaya preventif telah dilakukan dan masih terjadi tindakan kekerasan atau kejahatan terhadap siswa akan lebih mudah mengidentifikasi pola dan penyelesaiannnya. Siswa jika diibaratkan batang bambu ia masih bambu yang muda dan masih sangat mudah dibentuk.

Namun bila sudah menginjak usia diatas SMA akan sulit memulai pola baru sebab ia sudah memiliki pemikiran dan tujuan nya sendiri. Pola yang baik akan mengarahkan anak mendapatkan tujuan yang baik pula namun bila sudah tidak tertanam nilai-nilai yang baik akan terasa sulit mengarahkan pada hal yang positif.

Penanaman nilai-nilai positif sejak dini harus dimulai dan disegerakan mengingat semakin hari kasus yang melibatkan siswa semakin bertambah. Jika aparat dan pemerintah tidak mengupayakan hal yang strategis alamat generasi mendatang akan lebih rusak moralnya dalam mengurus tatanan bermasyarakat yang ada.***

Oleh Chen Shih-kai*

*Chen Shih-kai adalah Menteri Perhubungan dan Komunikasi Repulic of China (Taiwan).

Organisasi Penerbangan Sipil Internasional (ICAO) menyelenggarakan Sidang Majelis setiap tiga tahun sekali. Forum ini menjadi wadah penting untuk melakukan pertemuan multilateral dan diskusi dalam merumuskan regulasi serta standar penerbangan sipil global.

Hasil keputusan Sidang Majelis dipatuhi oleh negara-negara anggota guna menjamin pertumbuhan penerbangan sipil internasional yang aman, tertib, dan berkelanjutan.

Sidang Majelis ICAO ke-42 dijadwalkan berlangsung pada 23 September hingga 3 Oktober 2025 di markas ICA) di Montreal, Kanada, dengan mengusung rencana strategis jangka panjang bertajuk “Safe Skies, Sustainable Future”.

ICAO menekankan komitmen untuk bekerja sama dengan seluruh pemangku kepentingan, baik negara anggota, nonanggota, lembaga swadaya masyarakat (LSM), maupun sektor swasta untuk membangun sistem penerbangan internasional yang lebih tangguh, inklusif, dan berkelanjutan.

Sejalan dengan tujuan tersebut, Taiwan menyerukan agar ICAO memberi kesempatan bagi partisipasi penuh Taiwan dalam Sidang Majelis, pertemuan teknis, dan mekanisme lainnya guna menjamin kebutuhan keselamatan dan pembangunan penerbangan regional, sekaligus mewujudkan langit yang aman menuju masa depan berkelanjutan.

Pentingnya FIR Taipei

Wilayah Informasi Penerbangan Taipei (Taipei FIR) mencakup salah satu jalur udara tersibuk di Asia Timur, dan merupakan bagian integral dari lebih dari 300 FIR dalam jaringan ICAO. Dalam kaitan ini, Otoritas Penerbangan Sipil Taiwan (CAA) merupakan satu-satunya lembaga yang bertanggung jawab mengawasi FIR Taipei.

CAA menyediakan layanan informasi penerbangan yang komprehensif serta mengelola rute udara demi menjamin keselamatan dan efisiensi semua penerbangan yang masuk, keluar, maupun transit melalui wilayah ini.

Dari perspektif manajemen risiko dan keselamatan, ICAO seharusnya memberi kesempatan kepada CAA untuk berpartisipasi, sejajar dengan otoritas pengelola FIR lainnya. Hal ini penting agar FIR Taipei dapat berkomunikasi langsung dengan FIR lain maupun dengan ICAO, sehingga arus informasi dapat tersampaikan secara cepat dan tepat.

Namun demikian, dalam beberapa tahun terakhir, Tiongkok kerap mendeklarasikan zona bahaya sementara, melakukan reservasi wilayah udara, dan menetapkan area latihan militer di FIR Taipei, meski tidak memiliki kewenangan atas wilayah tersebut.

Langkah ini dilakukan tanpa memenuhi ketentuan ICAO mengenai pemberitahuan minimal tujuh hari sebelumnya, sehingga menimbulkan gangguan serius terhadap keselamatan penerbangan, baik di FIR Taipei maupun di FIR sekitarnya.

Komitmen Taiwan bagi Penerbangan Global

Industri penerbangan internasional saat ini menghadapi beragam tantangan, baik yang bersumber dari faktor alam maupun ulah manusia, seperti perubahan iklim, krisis energi, hingga ketegangan geopolitik global.

Taiwan yang mengelola lalu lintas padat di FIR Taipei berupaya konsisten menjadi pemangku kepentingan yang bertanggung jawab dalam komunitas penerbangan internasional.

CAA telah meluncurkan Program Keselamatan Negara (State Safety Program), mengadopsi standar ICAO, serta bekerja sama dengan pemangku kepentingan industri untuk membangun sistem pengawasan keselamatan. Hasilnya, Taiwan mencatat kinerja keselamatan yang sangat baik.

Khusus pada periode 2020 – 2024, tingkat kecelakaan pesawat bermesin turbofan maupun turboprop mencapai nol kasus per sejuta penerbangan.

Industri penerbangan Taiwan juga memperoleh pengakuan global. EVA Air, misalnya, dinobatkan sebagai salah satu maskapai layanan penuh paling aman di dunia oleh AirlineRatings.com, dan menempati peringkat ketujuh maskapai paling aman pada 2025.

Selain itu, untuk mendukung pembangunan berkelanjutan, CAA telah memasukkan Skema Pengimbangan dan Pengurangan Karbon untuk Penerbangan Internasional (CORSIA) ke dalam hukum nasional, serta meluncurkan program percontohan bahan bakar penerbangan berkelanjutan pada April 2025.

Langkah ini menegaskan tekad Taiwan untuk berkontribusi nyata dalam transformasi menuju target nol emisi bersih. Tetapi, meski berbagai upaya telah dilakukan, akses Taiwan terhadap informasi penting masih terbatas karena tidak diizinkan mengikuti pertemuan teknis maupun pelatihan yang diselenggarakan ICAO.

Dalam kaitan ini, sudah seharusnya ICAO menjalankan prinsip “No One Left Behind” dengan membuka ruang partisipasi yang setara bagi Taiwan.

Momentum Penting Merangkul Taiwan

Keselamatan penerbangan tidak mengenal batas negara. Selama puluhan tahun, Taiwan melalui CAA konsisten menegakkan standar tertinggi dalam pelayanan dan keselamatan di FIR Taipei, sekaligus mematuhi standar serta rekomendasi ICAO.

Sebagai bagian dari komunitas penerbangan internasional, Taiwan memiliki tanggung jawab yang sama dalam menjaga keselamatan penerbangan regional maupun global.

Partisipasi Taiwan dalam ICAO akan memungkinkan kolaborasi yang lebih erat dengan negara-negara lain, sehingga mampu memberi kontribusi positif bagi perkembangan penerbangan global dan kesejahteraan umat manusia.

Dengan tema “Safe Skies, Sustainable Future”, Sidang Majelis ICAO ke-42 menjadi momentum penting bagi organisasi ini untuk merangkul Taiwan.

Melalui partisipasi yang bermakna, Taiwan dapat berbagi keahlian profesional demi mewujudkan visi ICAO, yakni menciptakan langit yang lebih aman sekaligus masa depan penerbangan yang lebih berkelanjutan.

CAA Taiwan berkomitmen bekerja sama dengan komunitas internasional untuk mengimplementasikan Standar dan Praktik yang Direkomendasikan (SARPs).

SMSI PUSAT